CEGUEIRA E ABISMO

 

 



“Porventura pode um cego guiar outro cego? (...) Se um cego guiar outro cego, cairão ambos no barranco”.

 (Lucas, 6; 39 – Mateus 15-12-14). 

 A parábola do cego guia de outro cego é um alerta contra a adulteração do pensamento. 

 

Cegueira: causa.

Abismo: efeito.

Há olhos, mas não veêm.

Há ouvidos, mas não ouvem.

 

Quando um cego guia outro cego, o abismo é a estadia.

 

Aprender da cegueira o seu proveito:

Enxergar sem ver.

Saber do abismo o seu porquê:

Barranco é primícia para ascensão.

 

Quando um cego guia outro cego, o abismo os devorará.

 

Quem pode saber sem aprender?

Quem pode aprender sem estudar?

Assim, sendo cego não pode ver.

 

Fariseus e saduceus em versão atualizada...

Árvore não plantada será arrancada.

Deixai-os... observeis o cisco e a trave.

 

Que a cegueira não vos alcance...

Aonde há luz que não a vejo?

Cá dentro um eco vos ilumina.

Cegueira é causa, o Abismo é o efeito.

 

 

QUANDO A MALDIÇÃO TORNA-SE BÊNÇÃO

“(...) Olha, Mestre, secou-se a figueira que amaldiçoaste!”.

 (Marcos, 11; 12-14 – 19-21).

 

 A parábola da figueira que secou é a lição da coerência.

Atentai para a lição da figueira:

Suas raízes estavam fincadas em Betânia.

Procurara o Mestre por frutos: só folhas encontrara...

Ainda não era tempo de figos.

“Nunca, jamais coma alguém fruto de ti”.

Pois, se não era ainda tempo de figos, porquê a maldição?

Não há incoerência em cobrar frutos antes do seu tempo propício?

Oposta interpretação: coerente é secar o que não frutifica.

A estação propícia é a ocasião, não é condição para a colheita dos frutos.

Seria a primeira vez que passara o Mestre por aquela estrada em Betânia?

Por três anos percorrera a Palestina. Certamente já conhecera aquela figueira.

A observara em outras estações...

Figueira sem frutos. Em toda e em qualquer estação.

Os frutos são ofertados ao seu tempo. Mas a sua elaboração é anterior.

Os frutos são o resultado. A germinação, o cultivo e a adubação o determinam.

A figueira estava bem situada.

Nas costas do Mediterrâneo, entre o Vale do Jordão e o Mar Morto.

Terreno fértil para plantações.

Ali se encontrara a figueira.

E no entanto, o que ela ofertara?

Tronco, galhos e folhas... nunca, jamais um fruto!

A semente era estéril. Estava ausente a fertilidade.

A Lei que rege a produção de frutos na figueira é a mesma que produz no homem as boas obras.

Há frutos de árvores e frutos de almas.

Aprendamos com a lição da figueira. O sábio, também, se instrui com os erros alheios.

 

É quando a maldição torna-se bênção.

CANDEIA MANIFESTA

“Ninguém, depois de acender uma candeia, a cobre com um vaso ou a põe debaixo da cama; pelo contrário, coloca-a sobre um velador, a fim de os que entram veja a luz (...)”.

 (Lucas, 8; 16-18).    (Marcos, 4, 21-25).

 

 A parábola da candeia é o anúncio da palavra divina a todos.

 

 

Oculto, será manifesto.

Secreto, virá à luz.

Candeia no velador, não debaixo do alqueire.

Nem toda claridade é clarão.

A luminosidade produzida pelo azeite não é a do petróleo.

Nem a luz produzida pelo petróleo é a do acetileno.

E o que é a claridade do acetileno diante da eletricidade?

Importa esteja a candeia acessa.

Ser candeia não basta.

Há lâmpadas que não fornecem luz, ou a refletem palidamente.

O que faz a candeia sob o leito?

Repousar não repousa. Incômoda é esta estadia.

Para nada serve. Para nada aproveita.

O lugar da candeia é no velador.

Quem adentra veja a luz.

Não furtemos conhecimento, pois divino é este patrimônio.

Usufrutuários, sem direito à retenção.

E o que é a candeia apagada?

Uma vela não se gasta, nem se apaga por acendermos outras velas.

No entanto, apagada, permanece a treva.

A função da luz é iluminar. Fora isto, porquê o clarear?

Oculto, será manifesto.

Secreto, virá à luz.

Candeia no velador, não debaixo do alqueire.

“Atentai no que ouvis. A medida que usais, dessa usarão convosco: e ainda se vos acrescentará” – (Marcos 4:24)

“Brilhe a vossa luz diante dos homens” – (Mateus 5; 16).

 

 

 

APREENDER DA SEMENTE

“(...) A terra por si mesma produz frutos; primeiro a erva, depois a espiga e por último o grão cheio na espiga...”.

 (Marcos, 4; 26-29).

 

 A parábola da semente é lição de confiança na Providência Divina. 

 

Apreender da semente o seu germinar...

Lança o homem o gérmen na terra.

Dorme e levanta,

de noite e de dia,

e a semente germina.

Cresce, sem saber o homem como.

Produz a terra por si mesma.

A erva, a espiga, e o grão cheio na espiga.

A erva primeiro.

A espiga depois.

O grão por último.

 

Apreender da semente o seu germinar...

O fruto amadurece.

Meta-lhe a foice.

A ceifa é chegada.

Fecunda é a terra, pois dela vem o alimento, o corpo: a roupagem.

A erva, a espiga, e o grão cheio na espiga.

Semente da árvore que dá frutos de vida eterna.

Corpo fortaleza, plântula subterrânea cuja raiz rompeu a terra, saudando a luz.

Surge viçosa, com folhas abertas e perfumosas flores.

Um planta, outro rega, mas de Deus vem o crescimento.

 

Apreender da semente o seu germinar...

Germinação, crescimento, floração e frutificação.

A cada estação o seu ciclo.

Semente: palavra do Reino que já principia.