BERRO PÚTRIDO FETO

Varapau, vara corpo

o mugido

silencioso

de um bezerro morto


Passo a passo:

O carregador aflito,

mato,

cana,

o cheiro putrefeito do feto


Acolhido pelo braço indigente,

fúnebre, estanca a saga

Varapau, vara corpo

o enlace do quadrúpede,

um lamentar absorto


Alguém chora,

outro reflete,

um terceiro inscreve o poema

A estranha sensação do que é a morte


A terra,

o chão aconchega o feto,

como se fora

um abrigo derradeiro


Varapau, vara corpo

um vento sorrateiro

embala a soturna canção do mamífero:

desencarne envolto



NOTA DO AUTOR:

Os ciclos de morte e vida integram a criatura e a criação.

Além da existência há vida a inspirar renovação.

A esperança é o ópio da imaginação.

A MESSALINA

 

 

 



O verso pálido que exala

 

a prostituta

 

O leito, o esperma, o cálice

 

de cicuta

 

 

(Fecunda o chão, a semente

 

da dúvida)

 

 

Astuta, a meretriz deseja contemplar

 

o aprendiz

 

Sedutora, atrai a inocência feliz

 

e acolhedora

 

 

Vago e ermo, o tempo crava o seu punhal

 

e sorri

 

Vaporosa, a fêmea transparece

 

oniricamente

 

 

Somente as horas passadas reabilitam

 

a memória

 

Fugaz e luminosa, a vida intervém:

 

serena e transitória

 

 

 

NOTA DO AUTOR:

 

 

Retrato de um tempo: A coisificação do ser e a humanização das coisas.

 

Há mercantilização na ânima e no inanimado.

 

Prefiro a assertiva de um certo Rabi galileu: "Em verdade vos digo, que os publicanos e as meretrizes vos precederão no reino dos céus." (Mateus 21; 31)

 

 

 

 

 



REFLEXO CONFESSIONAL

Transfiro para o espelho

 

um ermo sorriso bandoleiro

 

Reconheço chagas escamoteadas

 

disfarço intenções inconfessadas

 

 

Um breve relato involuntário

 

desfavorece a ideia ordenada

 

A cruz arremessa ao calvário

 

a consciência infame, conspurcada

 

 

Respiro o odor cadavérico

 

da dor lanhada, pungente

 

Contorno o rosto macérrimo

 

com dedos lânguidos, solventes

 

 

Confesso o emaranhado momento

 

consternado, retraio o lamento

 

O ganido ecoa angustiado

 

um grito solenemente fadado

 

 

Indelével em cinzas reduz

 

o ultrajado orgulho conduz...

 

 

 

NOTA DO AUTOR:

 

 

Externar sensações através de espelhamentos e  fragmentos de memória é um exercício de autoconsciência.

 

Há mais ousadia no ato de confessar do que na intenção de remir.

 

 

 

 

 

 

 

LABIRINTO IGNOTO

 

 

Espalho pela gândara o lamentoso ganido dos cães

Ladram esfomeados: a lactação alimentícia

Lacaios ladeiam minha impávida pretensão

de expor o complexo mosaico



Um esboço mal traçado,

arquivado na gaveta de ébano arcaico

Sons - transmutam o significado

Monstros - emergem do oculto lago



Porões embolorados delatam a noturna compulsão

por rastros passageiros

O hermético poeta estende a mão,

pede atenção, sorri lisonjeiro



Galopando sobre o tempo entrega-se sem receio

ao caminho estreito

Submergindo, sumindo, emboscado pela névoa:

recriadora, renovadora, genésica, atemporal...




NOTA DO AUTOR:


Um convite à imersão.

MEMÓRIAS: POEIRA...

 

 

Artífices iniciantes?!

Mares flutuam em minha mente

O vaso vermelho quebrado sobre o beiral

ofusca o brilho benemérito dos lírios


Suspira a donzela no vilarejo distante

Atrai-se para o bárbaro furor forasteiro

Estrangeiro, em terras vizinhas

recompõe o sabor da conquista


Coloniza a desabitação dos dias findos

Chuva serena,

troveja no mangue... meu sertão!

Caranguejos, filhos dos escombros


Tênues consolações achegam-se aos surdos ouvidos

Essa mão que acaricia a face morena

Esse sol alquebrado das colinas

Algures, um sino badala: religiosamente...



NOTA DO AUTOR:


A memória como um filtro de percepções fragmentadas.

O fragmento cumpre seu papel de impressionar a inteligência racional.

A razão por não se bastar transcende à intuição.

A intuição sente os símbolos e reelabora o pensamento.

O pensamento manifesta-se em palavras: expressão material do indefinível.

CALDEIRÃO MULTICOR

 

Arranco o sal da sua boca

 

com um beijo esfacelado

 

Língua áspera, garganta rouca

 

Vitral colorido, estilhaçado

 

 

O cimento do silêncio

 

reproduz paredes fortes

 

Tranca a porta do aposento:

 

ríspido, triste, audaz e nobre

 

 

Escorre pela rua

 

sangue novo meu amigo

 

Já não sabe em qual lua

 

repousar o seu abrigo

 

 

Planeja nas esquinas

 

A farpa cálida do seu pranto

 

Traz em si chagas benignas

 

desaguadas em enganos santos

 

 

Ofegante abre o seu peito

 

rasga e pisa na mortalha

 

Mas, não pense em desrespeito:

 

quero aquecer a fornalha!

 

 

 

 

NOTA DO AUTOR:

A introversão como um convite ao autodescobrimento.

 

O enfrentamento dos focos conflitivos da personalidade desnuda a causa da dor ôntica.

 

A chamada "zona de conforto" é uma máscara de enganosa repercussão: de um lado a aparente tranquilidade, e do outro a fatal estagnação.

 

O ser pleno é um devir, uma constante mutação.

 

Reinventar-se é obra de coragem e fé!

ALEGORIA

A rosa de um poema não precisa ser vermelha

 

Pode ser, por assim dizer... descolorida

 

Não precisa estar no campo, no jardim

 

Pode estar na lama, no bruto lapidar

 

 

 

Inodora, se possível

 

para não envenenar

 

Uma rosa comestível, por que não?!

 

para matar a fome de amor

 

 

 

Uma rosa explosiva (radioativa)

 

pode trucidar

 

A rosa do poema tem urgência

 

de dignificar, desconstruir às avessas

 

 

 

A rosa antipoética refaz

 

a política ideia

 

de reconduzir

 

à lugar nenhum (fora de nós)

 

 

 

 

NOTA DO AUTOR:

 

 

A força dos símbolos como forma de representação do insconsciente.

 

A "rosa" do texto pode não ser flor. A palavra, como materialização do pensamento, deve estar livre de todo e qualquer condicionamento que limite a capacidade criativa, quando se pretende multiplicar signos linguísticos.

 

Toda arte nasce da necessidade de expressão. Para isto não carece de utilidade e nem de objetivo.

 

Há na subjetividade qualquer coisa de infinito que atrai, e mantém o sentido da vida.

 

 

 

 

 

VENENO DA RAÇA

 

Já sangrei minha dor

 

Provei o temor do perigo

 

Degustei o vinho proibido

 

Ganhei, perdi, busquei abrigo

 

 

Aflitos, sós: são sóis de sãos

 

Derrama cálices lunares crescentes

 

Inclassificáveis formas de ser

 

Domina o fascínio da serpente

 

 

Ausente sentido infinito

 

Onde estão os culpados?

 

Contém o grito demente

 

 

Herança de antigas gerações

 

Barbárie de tempos longíquos

 

Atávico, em tempo presente

 

 

Indiferente maneira de vê-la

 

Da capela ouve-se o apelo

 

Um dilema envenena a alfazema

 

 

 

 

NOTA DO AUTOR:

 

 

A sintomatologia alegórica do pecado, da culpa e da queda humana.

 

Até que ponto a transgressão da lei natural é parte integrante da própria lei?

 

Crer que a raça humana é a resultante da maldade e da impureza é tão ilógico quanto irreal.

 

Aceito a rebeldia como um estágio opcional de contestação para o aprendizado. Mas, não entendo que a busca do conhecimento por meio da experiência pessoal seja antinatural.

 

A perfeição possível não está no trajeto está na chegada.

A MÃO

 

(NA ESCADARIA DE UMA CIDADE QUALQUER)

 

 

 

 

 

 

 

 

A mão espalmada ao ar...pede

 

Degrau pós degrau sinto-a distante

 

Vou subindo,

 

não indiferente: relutante

 

 

A mão espalmada ao ar...pede

 

Passam pernas,

 

por ela, apressadas

 

Sobem, descem as escadas

 

 

Espalmada, a mão pede

 

Não cede,

 

não esquece,

 

não desaparece...

 

 

A mão espalmada ao ar...pede

 

Respiro cheiro familar, no ar

 

Carne humana servida

 

 em cada esquina ao Deus-dará

 

 

A mão espalmada ao ar...pede

 

Nos outdoors as luzes são luxo

 

Na escada, sentada, quase imóvel

 

A mão... pede

 

 

No lixo, na praça,

 

na escadaria, portaria

 

Quase extática,

 

quase viril, quase viva

 

 

A mão espalmada ao ar...pede

 

Cede,

 

esquece,

 

desaparece...

 

 

 

 

NOTA DO AUTOR:

 

 

A indiferença social como violenta forma de exclusão humana. O texto acima denuncia a omissão da sociedade civil perante o próximo, tratado como distante ou ausente, por não enquadrar-se no sistema-modelo adotado.

 

A "mão" é símbolo do pedido, do apelo deste incômodo solicitante que, por vezes, bate a nossa porta, ou ousa nos parar na via pública, para nos lembrar sua existência.

 

A "mão" que pede e apela por sobrevivência é a mesma mão que acolhida pela dignidade do trabalho e da instrução produz o cidadão consciente.

 

Nas malhas do ventre da mãe cidade é tecido o amanhã dos anônimos transeuntes. Somos parte integrante desta roupagem, cuja tessitura veste a justiça social. 

 



LETÍCIA



Era uma sombra
 

Era uma sombra sorrateira
 

Cobria em manto meus desejos

 

Não era luz. Era sombra.

 

 

 

Delituosa,

 

rodeava lépida meu jardim

Não era luz.

Era sombra.



Licenciosa,

aconchegava-me nos dias de calor

Não era luz.

Era sombra.



Assim, deitada na relva...

Como dediquei-me a este imprevisto!

Voraz, um beijo

Um beijo...



Não era luz.

Era sombra.

Um veraneio de perfume róseo

Fêmea em luz: sombra em poente




NOTA DO AUTOR:

O nome próprio "Letícia" tem sua origem no Latim "Laetitia", e significa "alegria", "felicidade".

 

Com esta conotação de adjetivo o título do texto deve ser compreendido.

 

A presença da "sombra": sorrateira, delituosa, lépida, licenciosa, voraz não insinua ocultação, ou negativa influência, mas, ao contrário, indica uma solar proteção, aconchego, agradável estadia, descanso, repouso sem amarras, culpabilidade ou autopunição.

 

Não era "luz", pois não trata-se de uma revelação. A "sombra" é um salutar imprevisto.

 

A figura feminina associada ao texto projeta a intenção de vida exuberante, bela, atraente e exultante.

CÂNTICO MANIFESTO

"Digno - tornou-se torpe.

Altivo - sentiu-se nefasto.

Nobre - fez-se biltre.

 

Burilam os arautos o verbo,

carece nova direção"

 

 

 

 

Tão vil quanto o ímpio

a miragem cegou olhares

Contempla seu fascínio,

lança o arpão aos mares

 

 

Fisga incrédulos,

vãos confrades

Esperam séculos,

em liberdade

 

 

Ardil paira,

sombra em vista

Cultiva seara:

flor e conquista

 

 

Sorvem o cálice,

rasgam véus

Violam mausoléus,

descobertos abrem-se

 

 

Fecundam às noites,

trêmula bandeira

Castram-se açoites,

manhã clareia...

 

 

 

 

NOTA DO AUTOR:

 

 

A liberdade imantada ao determinismo.

 

Opondo-se ao ilusório sentido da liberalidade sem restrição, o texto sugere a seguinte reflexão:

 

Livre arbítrio e determinismo coexistem?

 

A resposta afirmativa repousa no argumento de que toda ação é causa, e livre escolha. Ao mesmo tempo, a escolha determina o efeito e suas consequências.

 

Conquistamos parcelas gradativas de liberdade à medida que reeducamos nossa mente para a ação responsável.

 

Quando não há desprendimento nos tornamos cativos.  

BENJAMIM



Voltou meu filho

Neste dia doei 

o que de mais nobre possuía: afeto

A roupa maltrapilha,

os lábios secos,

o olhar arrependido

Voltou meu filho

Com o manto

cobri sua penúria

Com os braços

protegi seu medo

Com os olhos ofereci refúgio

Voltou meu filho

Ao pródigo não louvei em festa

Afaguei a dor

e renunciei ao patriarca

O apreço anunciava coração fraterno,

pois éramos somente um na tarde fidalga

NOTA DO AUTOR:

Benjamim: o filho preferido ou o mais moço.

A paternidade e a filiação exposta além dos vínculos corporais...

A adesão humana à afinidade espontânea, natural.

A irmandade que nos faz tão semelhantes e tão desiguais...

O Pai Criador engendra no poente o homem do amanhã.

CLARA E FRANCISCO

 

 

Fotografia: Do filme "Irmão sol, irmã lua", do diretor Franco Zefirelli

Fulgura o sol a estrada de um santo

Irmã lua, homenageia sua auréola

Transporta seu brilho sobre os montes

Alverne - pleno palácio da luz



Cantam os pássaros, sobrevoam colinas,

saúdam o cavaleiro da humildade

São louvores entoados...

A dama pobreza esposada, sorri altaneira



"- Quando florirem as flores voltarei a vê-la"

Clara, claridade

A caridade dignifica a dor

Reflete na Terra o céu em paisagem



O apóstolo-renúncia sublima o amor,

com a lucidez de um arauto divino

Badala um sino... anuncia a mensagem:

Caminho que leva a verdade e enaltece a vida - paz e fraternidade




NOTA DO AUTOR:

Texto em homenagem a Clara e Francisco de Assis.

 

Clara chamava-se Chiara d'Offreducci. Nasceu em Assis (Itália), em 16 de julho de 1194, e faleceu na mesma cidade de Assis, em 11 de agosto de 1253. Foi a fundadora da ramo feminino da ordem franciscana.

 

Francisco chamava-se Giovanni di Pietro di Bernardone. Nasceu na cidade de Assis (Itália), em 05 de julho de 1182, e faleceu na Porciúncula em 03 de outubro de 1226, tendo sua festa litúrgica, em 04 de outubro. Fundador da ordem franciscana.

 

Exemplos reais de genuína espiritualidade, respeito às criaturas e à criação, em perfeita sintonia com a filosofia cristã.