BALADA AOS NAVEGANTES

Não cantarei donzelas formosas

Não anunciarei o profeta ascético

Não colherei nem lírios, nem rosas

Não chorarei o triste pretérito

A negação proposta, legítima

revela alarmes delirantes

A retórica formal, analítica

oculta abismos inquietantes

Sois deuses em pequenos mundos

Pulsa o gênio em minhas veias

Vulgarmente adiciono segundos

Desejo a emersão de belas sereias

O mar que naufraga meu barco invasor

sepulta navios: mordaz tribulação

O vago clarão no horizonte da dor

avista esperança, desejo e ilusão

Ancorarei na ilha desértica,

melancólica viagem

Acamparei minha dialética:

nobreza e saudade

NOTA DO AUTOR:

"Navegar" é condição para viver.

No barco do pensamento velejamos em direção ao destino outrora preparado e atualmente construído.

As negativas do texto: "não cantarei..., não anunciarei..., não colherei..., não chorarei", demonstram um anseio da voz lírica de defender-se das imagens externas que poderiam influenciar o seu autodescobrimento. O que importa são as manifestações internas espontâneas, não viciadas pelo olhar do homem-mundo.

Ao final o que resta é a franca intenção de retorno às origens.

UMBRAIS AVILTANTES

Abrindo caminhos

revelando aurora

Ouço canto bendito

a espalhar a flora

Lágrimas traduzem o desabafo

multidão aflita cambaleia

Sofrem irmãos açoitados,

penitentes, retraídos, angustiados...

Vozes a clamar por divina bondade

crianças, jovens, mulheres imploram verdade

fonte profícua emana reluzente

Rasgados, humilhados, maltrapilhos,

velhos, derradeiros filhos, famintos

contrapõe a dor uma fé eminente

Esta plaga composta de íntegros valentes

flagelos incontestes, trabalha a Providência:

os lírios campestres da expiatória existência.

NOTA DO AUTOR:

A dor como instrumento de aprendizado... Este é o mote do texto acima, que relata de um lado o sofrimento, a expiação com suas consequências inevitavelmente dolorosas. Porém, há um contraponto que sustenta, fortifica e engrandece a esperança: a fé. Fé em seu genuíno estado de confiança firme e perseverante, certos de que não há mal que perdure eternamente.

Consolados pela potente ação da Providência Divina caminhemos com a certeza de melhores dias, construídos com a argamassa das boas palavras e das iniciativas saudáveis.

Espelhemos vida para que a vida nos visite.

PERFUME FEMINIL

(A uma passante)

O laço abraça augusta senhora

enroscada ao alarde da última hora

Ouve-se a valsa, ausente surdina

transpõe ao cântaro: água cristalina

Pelo salão ecoa um lúgubre canto

a dançarina emerge em visão retilínea

Cobrindo seu corpo um rosado manto

compõe a paisagem a noite fria

Seus olhos são harpas de doce melodia

seus lábios, o bálsamo do guerreiro convalescente

Suas mãos acariciam a solene poesia

seu rosto, o fulgor do sol nascente

Amarei tão somente o delírio idealizado

Reconheço a perfídia do amor entronizado

A dor do apreço, o peito dilacerado

Portões erguidos, janelas fechadas...

A senhora sorriu e partiu luminosa

Deixando na mente a lembrança formosa 

NOTA DO AUTOR:

Texto inspirado nos célebres versos do poeta francês Charles Baudelaire (1821-1867), em poema intitulado "A uma passante", publicado na obra "As flores do mal".

Reproduzimos a seguir, de forma parcial, o poema:

"A rua em derredor era um ruído incomum,

Longa, magra, de luto e na dor majestosa,

Uma mulher passou e com a mão faustosa

Erguendo, balançando o festão e o debrum;"

(...)

"Um relâmpago e após a noite! - Aérea beldade,

E cujo olhar me fez renascer de repente,

Só te verei, um dia e já na eternidade?"

"Bem longe, tarde, além, jamais provavelmente!

Não sabes aonde vou, eu não sei aonde vais,

Tu que eu teria amado - e o sabias demais!"

Fragmentos do olhar do autor sobre a imagem idealizada do amor que insinua-se em breves reflexos espelhados. Amor que canta a impossibilidade de vivê-lo, convertendo-se no prazer em apreciá-lo.

DRAMA MÍSTICO DE UM DEUS DA GRÉCIA

O misantropo tropeça nas próprias deduções

Anacrônico, permuta indagações:

a espontânea atemporalidade dos dias

Cansa-se de blasfemar em vão

Procura uma réstia, um recanto qualquer,

angustiado sorri

Sarcástico,

o misantropo delira

Vê-se no alto da colina

carregado pela bruma marítima

Expira o escárnio imposto por si

Desejando redenção martiriza-se

O misantropo reduz ao fundo

aspirações que condensam a dor

Reflete em seu rosto

o singular brilho da restauração

Liberto, compreende a imortal pulsação

Reproduz e recomeça: o entreposto

Na sina, um dia, a trilha...

NOTA DO AUTOR: 

Em seu aspecto simbólico o texto se refere ao deus grego Hermes, para os romanos Mercúrio.
 

A imagem deste personagem da mitologia está associada, entre tantas atribuições, ao de mensageiro dos deuses, patrono da eloquência e guia da alma dos mortos para o reino de Hades (planos inferiores para os gregos). É também considerado o inventor da lira, e vários autores vinculam sua imagem ao de tutelar da cultura ocidental contemporânea.
 

No texto o drama do deus grego mistura-se ao conflito interno de nós mortais: comunicar, interagir, manifestar em palavras nossa ação no mundo. Ao mesmo tempo há uma voz (interna) que pede silêncio, pausa e reflexão. Um exercício contínuo de introspecção para preservar a vida (a voz interna) que sugere estados mais elevados para a alma humana.
 

A mensagem de Hermes é o impasse de comunicar o ser onde ser não é permitido.

(RE)CONSTRUÇÃO

 

Tecendo a manhã,

a aranha arquiteta

sua teia funcional

Projeta o teto sólido,

as paredes impermeáveis,

o piso irrefutável

Preenche espaços, mobília quartos,

instala aparelhos, acende luzes

e abriga os primeiros moradores

Cores, flores e dores

ali estão,

decorando impressões

Os meses e os anos corroem o entusiasmo inicial

As cadeias aprisionam e mofam as lembranças

O engenheiro cansado,

derruba paredes,

desalinha o piso e perfura o teto,

antes almejado

A aranha desbravadora,

impávida

se refaz:

avista novos planos,

outros sonhos

e desenha esperanças...

NOTA DO AUTOR:

A aranha representa a mente racional construtora do pensamento. Força que plasma ao nosso redor o universo material e moral em que nos movemos.

Em nossa casa mental repousam virtudes e vícios, talentos e fragilidades que se moldam em sutil (re)construção da atmosfera coordenada pela inteligência humana.

Em contraponto temos ações e reações externas que norteiam os estímulos que pacificam ou desarmonizam o ambiente em que vivemos.

Arquitetos, engenheiros da existência, tecemos a vida pelo fio condutor das ideias que prenunciam nossas atitudes.